孔繁軻：書信體長篇力作《何以孔子》

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　　書名：《何以孔子》

　　作者： 孔繁軻

　　出版社：山東出版傳媒股份有限公司 山東友誼出版社

　　標準書號：ISBN 978-7-5516-2311-7

　　字數：250千字

　　版次：2022 年 9 月第 1 版 印次：2023 年 1 月第 2 次印刷

　　中國版本圖書館 CIP 數據核字 (2022) 第 164634 號

　　定價：89.00 元

　　作品簡介：

　　一百個人眼中有一百個孔子。世間關于孔子的話題見仁見智，研究孔子的著作汗牛充棟，傳記類作品屢見不鮮。但是，以孔氏后裔的特殊身份刻畫孔子，并熔宏觀與微觀、哲思與故事于一爐的文學作品則少之又少。于是，《何以孔子》打破了前人的寫作窠臼，以與眾不同的方式應運而生。

　　本書立足于弘揚以儒學為代表的中華優秀傳統文化，以孔子第N代孫的獨特視角，采用祖孫書信對話的時空穿越方式，通過五十七封沉甸甸的書信，娓娓道來講故事，談天論地話哲理，回溯了孔子坎坷而豐盈、平凡卻光輝的生命歷程，平易生動地闡釋了孔子的仁愛思想、忠恕之道、君子人格，深入思考了孔子及儒家思想與當代中國、當今世界的關系。本書集故事性、學術性、思辨性于一身，矯正了以往人們對孔子的思維偏見，剝落了附著在孔子身上的不實之詞，還原了身為“至圣先師”的孔子，呈現了博大精深的儒家思想，回答了“何以孔子”的歷史之問、當代之問、未來之問。

　　作者簡介：

　　孔繁軻，男，漢族，1963年9出生，山東菏澤人(祖籍山東曲阜，孔子第七十四代孫)，中共山東省委宣傳部原副部長、一級巡視員，山東省作家協會會員。

　　在《人民日報》《光明日報》《學習時報》等報刊發表文章百余篇，策劃主編《中國共產黨道路創新史》《中國共產黨文化創新史》《新編哲學社會科學簡明手冊》《6句話讀懂傳統文化》《“兩創”的“曲阜模式”》等著作二十余部，策劃制作《永恒》《沂蒙精神與群眾路線》等多部電視理論專題片，創作出版長篇小說《圓寂》《逆悟》等文學作品。

　　專家評論：

　　《何以孔子》一書是貫徹習近平總書記2013年視察曲阜發表的弘揚中華優秀傳統文化的重要講話而結出的碩果。該書的亮點所在，就是在深入研究、準確把握孔子及儒家思想的基礎上，對中華優秀傳統文化的普及傳播方式進行了大膽探索創新，即采用跨越時空的書信交流方式，創造了介紹孔子和挖掘孔子思想的新形式新載體，在推動文化“兩創”，弘揚中華優秀傳統文化，增強文化自信自強方面邁出了新的步伐。

　　——陳來(國際儒學聯合會副理事長，清華大學國學研究院院長、教授)

　　《何以孔子》一書讓人眼前一亮，繁軻同志多年從事思想理論工作，在儒學研究領域修養深厚，全書行文既生動有趣，又很好地傳播了儒學知識，故而使本書新穎而且耐讀，使孔子的偉岸形象栩栩如生地展現在讀者面前。這部佳作堪稱中華優秀傳統文化“兩創”的代表作，對于幫助廣大讀者了解孔子及儒家思想、推動弘揚中華優秀傳統文化，無疑具有十分重要的作用。

　　——王杰(中共中央黨校(國家行政學院)哲學部教授，中國實學研究會會長)

　　《何以孔子》一書可讀性極強，作者大膽采用了自帶“私密性”的書信體行文，而其孔氏后裔的特殊身份，亦為其與孔子的隔空對話增添了一分“名正言順”的合理性，使作者的請教與孔子的回復易讓讀者進入書中設定的話語情境。本書融入先秦其他學派對孔子及儒家思想的討論，采用多種文獻記載，讓讀者在深入理解孔子與儒學的同時，亦了解了其他學派的相關思想，極大地拓展了讀者的視野。

　　——干春松(北京大學儒學研究院副院長、教授)

　　《何以孔子》一書是優秀傳統文化“兩創”的代表作，容攝了孔子研究和孔氏家族情感。以祖孫“家書”往來的方式，帶給讀者融入式的閱讀體驗。該書既有孔子的生平事跡，又有儒學的傳承發展，既有中國歷史上弘揚儒家文化的高峰，又有儒學遭遇困境時的窘迫，既有孔氏家族的輝煌時刻，也有孔子及儒家思想的低潮時期。該書弘揚孔氏家風，傳承中華優秀文化，不忘本來，面向未來，一改以往研究傳播孔子及思想的寫作風格，堪稱匠心之作。

　　——孔德立(首都師范大學哲學系教授、孔子第77代孫)

　　《何以孔子》一書，通過五十七封書信，實現了縱貫兩千五百多年的跨時空對話，讀者能從中強烈地感受到作者作為孔子第七十四代孫的驕傲與自豪。閱讀本書，可以感受現代世界的繁華與上古時代的古樸，領悟到先人的智慧和后來者的繼承創新，同時體驗到先人對后人的殷殷之情和后人對先人的拳拳之心。該書兼具獨到的表達方式、豐富厚重的思想內涵與考究精良的裝幀設計，是一部用心良苦、實屬難得的好書。

　　——董保生(學習出版社社長)

　　《何以孔子》超出想象，令人耳目一新?？鬃颖旧韼в锌鐣r空的特點，作者感情真摯深厚飽滿，文筆流利酣暢，讓人讀來愛不釋手。作者力圖回答的，不僅是“何以孔子”，也是“何以儒學”的問題，書中對許多問題的探討和回答帶有歸納和集成的味道，這使得《何以孔子》一書在具有大眾普及性的同時，亦不失學術著作的準確性和嚴謹性。

　　——王學典(全國政協常委，山東大學儒學高等研究院執行院長、《文史哲》雜志主編)

　　《何以孔子》一書的引人入勝之處，體現在體例、論述、表達等各個方面。作為孔氏后人寫孔子的書信體開山力作，形式新穎，別具一格。中華文化“兩創”，需要馬克思主義理論工作者與傳統文化研究工作者共同發力、一起推動。該書堪稱文化“兩創”的可喜成果，它回答的不只是一個歷史之問，更是一個時代之問、未來之問。

　　——商志曉(山東省高校當代中國馬克思主義研究院院長，山東師范大學原黨委書記)

　　《何以孔子》是一部不可多得的精品佳作，一方面視野宏闊，思考深邃，見解獨到，學術價值不容小覷;另一方面，形式新穎，文筆流暢，裝幀精美，給人們帶來閱讀的收獲感和審美愉悅。

　　——楊金衛(山東社會科學院黨委委員、副院長)

　　《何以孔子》書名大氣，很有吸引力，是研究傳播孔子及儒家思想的成功之作。本書立意高、視野寬，告知讀者孔子是一個什么樣的存在，讓人們了解中華文明的長度、廣度與深度。作者作為孔子后裔，書寫方式特殊，書中以第N代孫的身份向“老祖”叩問，并代孔子立言，從而增進了所有孔氏后人的凝聚力與親切感。

　　——楊朝明(孔子研究院原院長，山東大學儒學高等研究院特聘教授)

　　《何以孔子》以新穎獨特的形式，為中華優秀傳統文化“兩創”蹚出了一條新路，集考辨、哲思與文采于一身，讀來既“可愛”又“可信”。作者作為孔氏子孫，采取文學的手法，運用深入淺出的文字，將傳承儒學的責任使命感寫了出來，讓讀者明白當今時代為何需要孔子及儒家思想，向大眾展示了今人對待中華傳統文化應有的態度。

　　——譚好哲(山東大學文藝美學研究中心主任、教授)

　　《何以孔子》一書，頗具歷史的厚度、文學的溫度，所采用的書信體創作形式，在文體學上呈現出中西合璧的鮮明特色。本書的意義在于，一方面對儒家治國理政思想進行了精要的闡釋，另一方面，又在精準揭示中國從古至今執政理念的同時，生動傳播了中華優秀傳統文化。

　　———鄭杰文(山東大學教授、“全球漢籍合璧工程”首席專家)

　　《何以孔子》的獨特之處，在于根植于馬克思主義與中華優秀傳統文化基礎之上的“誠”心正意。“誠”心正意的指向是“樂”。中國傳統文化尤其是儒家文化是樂生的文化，人的一生就是立“誠”的一生，就是問道修行?！逗我钥鬃印肥切叛鲋畷?，體現了作者的志趣所在，有 “不觸及靈魂不動筆”的意味。

　　——孫書文(山東省作家協會副主席，山東師范大學文學院院長、教授)

　　《何以孔子》一書體現了作者深厚的文化素養和高超的創作能力，既顯淵博又見妙趣，是儒家思想現代話語的靈活表達，意涵深遠，語言曉暢，雅俗共賞。本書涉及祖孫書信交流的許多話題，設置較為合理，思想把握十分精準，呈現出事理融通的特色。

　　——涂可國(山東社會科學院國際儒學研究院原院長、二級研究員，曲阜師范大學孔子文化研究院特聘教授)

　　《何以孔子》一書作為文化“兩創”的優秀成果，出版之前他便已經拜讀，感到作者作為孔子第七十四代孫，在用特別的禮敬方式識孔子、寫孔子，態度特別真誠，十分難得。該書注重聚焦問題、直面問題、回答問題，而這些問題，大多是人們普遍關注、感興趣的問題，對此，作者寫得生動有趣，發人深思。

　　——顏炳罡(曲阜師范大學特聘教授、鄉村儒學研究院院長，山東大學教授)